IvAn PaVlOv

IvAn PaVlOv

EsTiMuLo -ReSpUeStA

La magnitud de las respuestas a los diferentes estímulos puede medirse por el volumen total o el número de gotas segregadas en una determinada unidad de tiempo. Desde la habitación contigua, y a través de un cristal, el experimentador puede observar el comportamiento del perro, aplicando los estímulos y valorando las respuestas. Antes de empezar el experimento, Pavlov midió las reacciones de salivación a la comida en el hocico, que fue considerable, mientras que salivó muy poco sometido al estímulo del sonido.

A continuación, inició las pruebas de condicionamiento. Hizo sonar el metrónomo (estímulo neutral), e inmediatamente después presentó comida al animal (estímulo incondicional), con un intervalo muy breve. Repitió la relación entre este par de estímulos muchas veces durante varias semanas, siempre cuando el perro estaba hambriento. Después, transcurridos varios días, hizo sonar solamente el metrónomo y la respuesta salival apareció al oírse el sonido, a pesar de que no se presentó la comida.

Se había establecido una relación condicional entre la respuesta de salivar y el sonido que originalmente no provocaba la salivación. Se dice entonces que la salivación del perro ante la comida es una respuesta incondicional; la salivación tras oír la campana es una respuesta condicional que depende de la relación que en la historia del sujeto ha existido entre el sonido y la comida. El estímulo del sonido del metrónomo que originalmente era neutro funciona ahora como un estímulo condicional. Este estímulo condicional (sonido), funciona para el sujeto con esa historia como una señal que avisa que el estímulo incondicional (comida), está a punto de aparecer. Finalmente, se llamó refuerzo, al fortalecimiento de la asociación entre un estímulo incondicional con el condicional. El reforzamiento es un acontecimiento que incrementa la probabilidad de que ocurra determinada respuesta ante ciertos estímulos.

aqui dejo un video del experimento de Pavlov

WiLhElM MaXiMiLiAm WuNdT

WiLhElM MaXiMiLiAm WuNdT

LoS 2 SiStEmAs PsIcOlOgIcOs dE wUnDt

La CoNcEpCiOn dE La pSiCoLoGiA

Wundt con su voluntad de sistemas concibio la psicologia como tan solo uno de los componentes del gran esquema del conocimiento humano. Aunque las personalidades de Wundt y Freud eran, en otros aspectos, tan diferentes como la noche y el dia, ambos compartían un rasgo imprescindible en un fundador de un sistema general del pensamiento: ambos eran ambiciosos.

Wundt ofreció dos sistemas psicológicos distintos. El primero de ellos se formulo en  Heidelberg, pero lo repudio después al igual que Freud repudio e intento eliminar su primer proyecto "una psicología para neurólogos". El segundo programa de Wundt, propuesto en Leipzig fue cambiado significativamente a lo largo de los años.

Lo que permaneció constante fue la tradicional definición de psicología de Wundt como estudio de la mente y de la leyes que la gobiernan, pero sus supuestos sobre la mente y, así como los métodos utilizados para investigarla, cambiaron radicalmente. En su programa de Heidelberg, Wundt concebía a la psicología como una ciencia natural.

MeToDoS De iNvEsTiGaCiOn En La pSiCoLoGiA

Wundt definió con una suma atención los nuevos métodos sobre los que debían regir se la psicología científica. el método predominante era la introspección, pero una nueva forma de introspección controlada experimentalmente y basada en el modelo de Fechner. La psicología filosófica a la antigua usanza había recorrido a la "introspección del sillón" para revelar el contenido y el funcionamiento de la mente, pero esta introspección había terminado siendo rechazada por algunos científicos y filósofos que la consideraban subjetiva y poco confiable.

Wundt distinguía entre dos procedimientos de observación psicológica. La Innere Wahrnehummung o "percepción interna" se refería al método precientifico y subjetivo de la introspección del sillón tal como la practicaron Descartes o Lock. Este tipo de introspección se lleva a cabo de manera asistemática y sin control.

Por otro lado la Experimentelle Selbstbeobachtung o "auto-observación experimental" se utilizaba para una forma de introspección científicamente valida en la que los "observadores" son expuestos a situaciones estandarizadas repetibles y se les pide que describan la experiencia resultante. El experimentador recopila la información que le transmite el observador acerca de lo que se encuentra en su conciencia.

EdWaRd TitChEnEr

EdWaRd TitChEnEr

Titchener hizo llegar la psicología alemana a los Estados Unidos, convirtiendo el asociacionismo británico en un programa en un programa de investigación psicológica. Contribuyo notablemente a fundar la psicología norteamericana, contrastando su psicología introspectiva extrema, la psicología estructural, con la creciente importancia de la psicología de influencia evolucionista, la psicología funcional. 


En gran medida, la psicología de Titchener era el sistema contra el que luchaban los psicólogos norteamericanos, lo que concebían como estéril, filosófico y anticuado. Es más, tendían a ver a Titchener como un fiel apóstol de Wundt en el nuevo mundo, pasando por lo alto importantes de diferencias entre la psicología alemana de Wundt, con influencias de Kant y Herder, y la versión científica de Titchener de la psicología británica.

La psicología de Titchener coincidía con la con la concepción del mundo de Hume como una colección de sensaciones, mas que con la kantiana según la cual la mente es independiente de la experiencia.

El primer objetivo experimental de la psicología de Titchener era descubrir los elementos básicos de la sensación a los que todos los procesos complejos se podían reducir. Ya en 1897 elaboró un catálogo de los elementos hallados en los diferentes sectores sensoriales. Existían, por ejemplo, 30,500 visuales, 4 elementos relacionados con el gusto y 3 sensaciones en el conducto digestivo. Titchener definía estos elementos como las sensaciones más simples que se pueden encontrar en la experiencia. 

Ésto se podían descubrir a través de la sección sistemática por introspección de los contenidos de la conciencia; cuando una experiencia no podía diseccionarse en distintas partes, se la consideraba una experiencia elemental.

el método de Titchener para la introspección era mucho más sofisticado que el de Wundt, puesto que no se trataba simplemente de relatar la experiencia, sino de un complicado análisis  retrospectivo de la misma.

El segundo objetivo de la psicología de Titchener era determinada cómo se conectaban entre si las sensaciones elementales para formar percepciones, imágenes e ideas complejas. Estas conexiones no eran todas asociaciones, porque, para Titchener, una asociación era una conexión de elementos que persistía aun cuando las condiciones de la conexión original no pudieran volver a obtenerse.   

JoHn BrOaDuS WaTsOn

JoHn BrOaDuS WaTsOn

Al igual que Pavlov, Watson(1878-1958) quiso estudiar animales, en concreto ratas. Watson intentó evitar el vocabulario mentalista a la hora de explicar la conducta de sus sujetos. Su conducta podía ser explicada en términos biológicos y así debía hacerse, sin referencia a estados de conciencia.

Durante más de una década, Watson intentó eliminar la introspección y la alusión a los estados mentales del estudio de los animales. En 1913, llamó la atención sobre un nuevo hecho.Propuso que igualmente que la psicología humana sólo llegaría a convertirse en ciencia objetiva si se basaba en la observación directa de conductas que fueran perceptibles por más de una persona. Toda conducta podía y debía ser definida en términos fisiológicos, sin referencia a estados personales de la mente. Además, Watson creía que se podía explicar casi todas las características adultas más primitivas como prodcto de complejas historias de condicionamiento y patrones de estimulación ambiental.

Para hacer convincente su enfoque, Watson tenía que mostrar que los seres humanos eran como animales y podían formar nuevos hábitos por condicionamiento clásico desde el comienzo de su vida. Junto con Ruth Morgan comenzó a observar pequeños bebés, llegando pronto a la conclusión de que la naturaleza humana tenía comienzos muy sencillos.

Watson y Morgan fueron capaces de describir y clasificar tres categorías de reacciones emocionales de los bebés ante diferentes situaciones: el miedo, el enojo y el amor. Pero Watson tenía que demostrar que era posible modificar estas reacciones por condicionamiento. Con este propósito, Watson y su colega Rosalie Rayner, eligieron un bebé llamado Albert de ocho meses. Era un niño normal y bien desarrollado, impasible y nada emotivo. En la primera parte del experimento, se le presentaron a Albert una serie de cosas: una rata blanca, un conejo, un perro, un mono, máscaras con pelo y sin pelo, algodón y papel de periódico ardiendo. Albert no mostró miedo a ninguna de estas situaciones. Tan sólo cuando los experimentadores golpearon inesperadamente una gran barra metálica con un martillo a espaldas de Albert, éste lloró o mostró signos de miedo. Entonces Watson decidió emparejar el sonido de metal que le había asustado con un estímulo que no le había asustado, una rata blanca.

A intervalos semanales se le presentó a Albert la rata y justo en el momento en el que mirara o se dirigiera hacia el animal, se golpearía la barra metálica. Luego se presentaría la rata sin sonido y se registraría la reacción de Albert. La segunda semana, después de cinco “presentaciones conjuntas” de la rata y el sonido, se presentó sólo la rata y en ese instante el niño se puso a llorar. De modo instantáneo se volvió a la izquierda y comenzó a andar rápidamente a cuatro patas. Se concluiría que se trataba de un caso de respuesta de miedo completamente condicionada.

Aún así, Watson no se mostró conforme con esa demostración y quiso ver si esta nueva reacción negativa se transfería a otros estímulos y de qué modo ocurría. Pronto encontraron que si bien Albert seguía jugando sin miedo con bloques de madera, mostraba signos de terror si se le ponía delante un conejo, un perro, un abrigo de piel, algodón o pelo humano. Los experimentadores concluyeron que había una transferencia selectiva del nuevo “reflejo condicionado” a todos los objetos que parecieran de piel con pelo.

                                          

AsOcIaCiOnIsMo

En este blog les mostrare una pequeña introducción acerca de que es el asociacionismo y quienes fueron unos cuantos autores de esta, bueno a qui empieza el blog con una introducción.

DeFiNiCiOn dE AsOcIaCiOnIsMo

Las teorías asociacionistas consideran que un fenómeno puede ser explicado a partir de la asociación entre elementos más básicos que el propio fenómeno, asociación que el sujeto ha vivido con anterioridad. Se supone que existen fuerzas que conectan dichos elementos y que deben ser descubiertas por la investigación psicológica para comprender bien los procesos psicológicos o el comportamiento. El empirismo filosófico, mantendrá que los procesos mentales son simple expresión de la asociación de vivencias.

InTrOdUcCiOn

Entre los contribuyentes a este movimiento asociacionista contribuyeron:
Hermann Ebbinghaus, quien introdujo una modificación profunda en el modo de trabajo del asociacionismo. Antes de sus estudios sobre aprendizaje de sílabas sin sentido, la tendencia había sido comenzar con asociaciones ya formadas y tratar de inferir el proceso de formación. 

Ebbinghaus comenzó a estudiar la formación de las asociaciones, de ésta manera, el fue posible controlar las condiciones bajo las cuales se formaban y hacer un estudio científico del aprendizaje.

Pavlov gran filósofo ruso, estudió la asociación no en términos de ideas sino en términos de conexiones Estimulo - Respuesta. Sus estudios sobre los reflejos condicionados contribuyeron a hacer objetiva la psicología.

Thorndike desarrolló una extensa exposición de los fenómenos psicológicos desde una perspectiva asociacionista. Se basa en los siguientes principios de asociación:
Similitud y contraste. Los ítems opuestos o similares tienden a asociarse entre sí.
Contigüidad: si dos cosas se experimentan próximas en el tiempo, probablemente ambas se asocien. Este principio es el que goza de mayor aceptación.